我国是一个前史悠远持久、文明绚烂的国家，自古以来就与国际各地存在广泛的沟通和影响。那么，在古代，外国人是怎样称号我国的呢？这样的一个问题并不简略，因为不同的年代、不同的区域、不同的言语，都有不一样的称号方法。

  咱们所知道的最早的外国人对我国的称号，便是古印度语中的一个词。这个词或许是依据春秋战国时期秦国、后来一致我国的秦朝的“秦”字发音而来。

  因为古印度与古我国之间有着悠长而频频的民间沟通，印度人对我国有着必定的了解和敬重。他们常在这个词前加上一个表明“大”或“巨大”的词，意思是“大我国”或“巨大的我国”，含有对巨大的我国爱崇的意思。唐代西行求法的玄奘大师在其所著的《大唐西域记》中记载，当他见到印度的国王戒日王时，戒日王问玄奘：“大唐国在何方？经途所亘，去斯远近？”玄奘答道：“当此东北数万余里，印度所谓大我国国是也。”

  从古印度语中的这个词，衍生出今日国际上大多数言语中称号我国的专名：波斯语、阿拉伯语、拉丁语、英语、德语、法语、意大利语等等，都有相似的发音。

  欧洲人最早对我国的记叙，见于公元前4世纪希腊人克特希阿斯的作品，其间称号我国为“赛里斯”。这个词或许来源于希腊语中表明“丝绸”的一个词。

  公元前一世纪古罗马时期，执政官凯撒穿戴一件富丽我国丝袍去看戏，美丽华贵的我国丝绸招引了戏场观众，人们纷繁站立围观，赞叹不已。然后我国丝绸不断输入西方，当即博得了西方各国殷实阶层的高度欣赏，都把我国丝绸视为无上珍品，称之为“东方艳丽的朝霞”，成为贵族阶层引以为荣的稀世之宝。

  但西方人并不了解丝绸产于何处，也不知道是怎样出产的，后来从贩绸者那里得知，这种贵重的丝绸来自东方的一个大国，因为不知道怎样来称号，就命名为“赛里斯”，希腊语便是“丝绸之国”的意思。

  4世纪的希腊史学家马塞里努斯在其所著的《史记》一书中，依据从前到过我国的商人的描绘，以及经过其他途径的道听途说，设想了他心目中的我国：

  赛里斯国边境广阔，沃原千里……物资也很丰厚，有五谷杂粮、干鲜生果、牛羊家畜，真是包罗万象，品繁而量众。那里的城市较为稀少，但规划较大，物资丰厚，人烟稠密。他更赞许我国人酷爱平和的赋性: 赛里斯人彻底不懂得进行战役和运用兵器。赛里斯人最喜欢安静地修身养性，所以他们是最简单天伦之乐的街坊。在他们那里，晴空万里，皓月明亮，气候温文迷人，即便刮风也不是寒冷的北风，而是温暖的和风。

  从拉丁语中的一个词，派生出了一个表明“我国、东方”的前缀词。例如表达中美、中日、中欧联系，运用这个前缀词加上美国、日本、欧洲等词语。国内一些大企业的英文翻译也运用了这个前缀词。

  希腊语中还有一个表明我国的形容词，这是一个十分褒义的词。词铲除表明我国外，还有“神寓居的当地”之意。新浪网英文就取了这个词。

  公元545年，希腊人科斯马斯写成了《国际基督教诸国风土记》，书中称我国为“秦尼策国”或“秦尼斯达国”。古印度也称我国为相似发音的一个词。都是依据秦朝或许唐朝的“唐”字发音而来。

  到了唐代，在外国人嘴里，我国也加入了“斯坦”的队伍，被称为“秦尼斯坦”。这个词在西安有着石碑证明。唐代高僧玄奘在西安大雁塔内留下了一块碑铭，上面用梵文写着“秦尼斯坦”。

  在古代，外国人对我国的称号是多种多样的，但都反映了他们对我国的认知和点评。有些称号是依据我国政权或地域称号而来，有些称号是依据我国特产或文明而来，有些称号是依据我国地理位置或规划而来。无论怎样，这些称号都表达了外国人对我国的猎奇、敬仰、神往或幻想。它们也见证了我国与国际各地的前史沟通和文明影响。