在国外，华人华裔聚居的当地往往被称作唐人街（Chinatown），这个音义兼备的称号是从19世纪北美撒播下来的，即简直同一时期西语国家的我国城（Barrio Chino）。不过，假如咱们提巴利安（Parián），那将会是另一个故事——这个从他加禄语来的我国商场16世纪末在马尼拉构成，17世纪末到19世纪中期被用来称号墨西哥城中心的一片高端商场，是跨太平洋大帆船交易的最佳证明，也是两百五十余年我国货品在美洲分散的中枢。
巴利安是墨西哥城中心广场西南角一个巨大的商场，1695—1703年间建成，以我国船运抵墨西哥的我国丝绸、瓷器、家具等精巧产品出名，墨西哥独立战争之后开端式微，1843年被撤除。
墨城前身是原住民阿兹特克人约14世纪建起的特诺奇蒂特兰，中心都是庞大的宗教修建，后来在衔接金字塔之间的大路和广场上开展出了寓居、作坊、交通等功能区。殖民时期，这儿构成一片土人货摊，主要由原住民贩卖生果、蔬菜，后来又开展出手工艺品和旧货交易商场，被称为廉价货摊，之后市议会开端发放执照，租借16平米左右木质结构的商业货柜，贩卖丰厚的亚洲尤其是我国货品，终究构成三个相邻的商场。
由于廉价货摊往往成为盗抢销赃的当地，土人货摊则卫生、次序堪忧，影响市容市貌，还存在一些品德谴责，所以，1692年，生鲜、二手商场被撤销，整合重建出一个庞大的商场，在菲律宾-华商行会的申请下，模仿马尼拉华人聚居区称巴利安。
依据墨西哥城前史档案馆的设计图，这儿围出了一个110*88米的矩形，南北别离对着大教堂和市议会、各有三个进口，东西对着总督府和檐廊商业街、各留一个进口，内圈再围一个75*53.5米的矩形，四边各有一条通道；二手交易被吃到这个区域的中心，而菜市被组织在这一个商场的东边。
从其时的许多油画和版画看，巴利安的修建有两层，上层充任作坊或库房，基层为临街店面。除了售卖远道而来的产品——产地从波斯、印度到我国、日本，类别从棉布、丝绸、鞋服、珍珠、玳瑁，到香料、螺钿橱柜、漆器、陶瓷、挂钟，一起也作为琳琅满目的橱窗，供人们逛街休闲。巴利安还常常成为艺术描绘的目标，如比利亚潘多《墨西哥城大广场一瞥》，在3平米的画幅上画了1283个人物，把空间联系以及其时人们的服饰、用具与活动生动地保留了下来。
音译的巴利安并不是一个西语词，查王家言语学院词典，是商场或许公共场所的意思，但根本只要墨西哥使用过，来自菲律宾他加禄语，好像又源于古马来语行走便利，或许巴基斯坦人之所谓暂时歇息的当地。1571年，西班牙殖民者以自己的方法在马尼拉建城，所以此前在船上或岸边摆地摊的华人不再随季风往复，他们开端到马尼拉城里固定开店，很快人数超越西班牙人几倍，积累了许多财富。为此，殖民统治者心生警戒，1582年在内城围起栅门，建起4间大铺舍让华人会集寓居，随当地人指商场的叫法，用西班牙语拼写为parián。主要从福建漳泉区域来到这儿的我国商人、工匠尽管要交纳高额的人头税，也没什么政治权利，乃至遭受过屡次火灾和残杀，但总是委曲求全，不断强大。
墨西哥城中心的商场也便乐于仿效。一方面，不少华人从前登上大帆船前来营生，在墨城构成了华商行会（不过，该时期的华人一词chino也能够泛指亚洲人），另一方面，马尼拉巴利安一向很受西班牙人喜爱，1590年马尼拉首任主教萨尔写给国王菲利普二世的呈文中就有表现，其百业皆备，寓居市内的华裔，皆有业栖息，无一游手偷闲之人。他们所造物品，间有胜过西班牙运来者；塑像亦佳，全岛各地之教堂所供奉的神像，皆出诸华人之手……市中有饭馆多家，华人、土人皆集食于此，即西班牙人亦常来买醉。
能够看到，墨西哥在把巴利安这个概念拿来的过程中，华人社区及阻隔防备的意涵显着下降，转而充满了经过菲律宾站在我国大门的幻想：墨西哥不能全数出产西班牙殖民统治所需的产品，又受限制不能与其他美洲区域或欧洲国家交易，但至少有一个壮丽丰富的广场，供给别致优质的进口货，带来置身东方的异域感（地舆上坐落墨西哥西方），以及大帆船交易航线为我所用的成就感。
墨城巴利安的繁荣景象继续了一百多年，中心还进行过几回补葺，直到1810年墨西哥宣布独立、1815年大帆船停航、1828年再遭起义者掠夺，经过剧烈的公共评论之后，在1843年的两天之间被夷为平地。
撤除之后，巴利安逐步从墨西哥城的回想中淡去，许多当地居民都无从得知，但与我国交易休戚相关的几处城市——大帆船航线结尾阿卡普尔科、转运货品并学习我国陶瓷技能的窑业中心普埃布拉，都保留了这样的空间并冠以巴利安之名，直到今日仍在扮演小产品商场的人物。闻名智利诗人聂鲁达曾回想：我整年从商场到商场，由于墨西哥就存在于商场之上。而现在咱们我们都知道，墨西哥五光十色的交易传统中还从前有过我国源流，从17世纪末到19世纪中期，经过种种精巧货品包含外来面孔激起着墨西哥对东方的幻想。这是一带一路建议延伸至拉美的前史印记，是墨西哥与其第二大交易同伴的友谊缘起。