在日常生活或是工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的中考作文素材，仅供参考，大家一块儿来看看吧。

  泰国传统的新年，也叫“泼水节”，是公历4月13日到16日。人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，相互洒水，喜笑颜开，祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运，未婚的青年男女则用泼水来表示爱慕。新年第一天人们都在窗台、门口端放一盆清水，每户都要到郊外江河中进行新年沐浴。

  巴西人在元旦这天，高举火把，蜂拥登山。人们争先恐后地寻找象征幸福的金桦果，称之为“寻福。”

  印度有的地区，元旦早上家家户户哭声不断。用哭来迎新年，是对人生的慨叹。有些地区的人们由凌晨开始直到午夜，以禁食一天一夜来迎接新的一年，被称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在过年的前5天，各地都要演出印度史诗《罗摩衍那》。

  日本新年是12月29日至1月3日，12月31日称“大晦日”，晚上为“除夜”，除夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以驱邪。元旦初一为“正日”，小辈须先去父母处拜年，然后到亲友家。“正日”这天，早餐很丰盛，喝屠苏酒。此后一连三天吃素，为“三贺日”。以求大吉大利。人们将鹤、龟等象征长寿的动物剪纸贴在住宅内外，祈祷平安。

  朝鲜在有贴窗花、桃符的新年习俗。有的在门上贴上寿星或仙女的画像，祈求幸福。元旦黎明，人们把一些钞票塞进除夕预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。元旦，少女们头戴一种麻制的帽子，称为“福巾”，身穿五色彩衣，荡秋千比赛。

  伊朗新年也是庆祝春天到来，在公历3月下旬，要隆重庆祝一周时间，人们涌上街头生起“篝火”然后全家人依次从夜火上跳来跳去，表示烧掉“晦气”，幸福永存。除夕夜要吃“七道菜”，以示吉祥。初一到初三，人们走亲访友。新年最后一天，全家踏青。

  意大利人的除夕是狂狂舞之夜。他们对新年除夕远比其它任何节日都重视。当夜幕降临，人们纷纷拥向街头，燃爆竹放焰火，翩翩起舞，到午夜时，各家各户把家中一切可以打碎的破旧瓶罐、盆碗碟盘，乃至花盆、澡盆等，扔出窗外，以示除旧迎新。元旦这天，各家各户都燃起一炉火，日夜不息。祝愿一年里一切顺利兴旺。

  元旦这天，巴基斯坦人们个个手拿红粉跑出门，见了亲友，道过新喜，便互相将红粉涂在额上，庆祝新年吉祥如意。

  法国以酒来庆祝新年，人们从除夕起狂欢痛饮，到1月3日才终止。人们认为元旦这一天的天气预示着新的一年的年景，元旦清晨他们就上街看风向来占卜。

  阿根廷人认为水是最圣洁的。每年元旦，各家老少成群结队到江河中洗“新年浴”，洗去身上一切污秽。坦桑尼亚元旦，人们鸡鸣即起，姑娘们身着彩裙，走门串户唱民歌;早餐后，鼓乐齐鸣，男女老少成群结队到海滩洗澡，洗去污秽，迎接新年。

  瑞士人有元旦健身的习惯，他们有的成群结队去爬山，站在山顶面对冰天雪地，大声歌唱;有的在山林中滑雪，有的举行踩高跷比赛。在阿富汗北部地区的居民，每逢元旦都要举行激烈的抢山羊比赛。

  保加利亚人元旦用餐时，谁打喷嚏谁就会给全家人带来幸福，家主将第一只羊、牛或马驹许给他，以祝愿他给全家人带来幸福。

  西德人过元旦，要表演妇女夺权的喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市政府大厅，闯入市长办公室，坐上市长办公椅，表示接管市长权力。

  墨西哥有些地区人们在新年到来的时候禁笑，他们一年共分18个月，每月20天，一年最后5天内不准笑。

  法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许多人喝得酩酊大醉。他们都以为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新一年里交厄运。

  西班牙人在元旦前夜全家团聚。到12点时，以教堂钟声为号，争着吃葡萄，每敲一下钟，必须吃下一颗葡萄，而且要连着吃下12颗，表示来年一帆风顺。

  意大利的一些地方，元旦前夜午夜时分，如果你在路上行走是很不安全的，因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎，以示除旧迎新。

  德国除夕午夜新年前一刻，人们爬到椅子上，钟声一响，就跳下椅子，并将一重物抛向椅后，以示甩去祸患，跳入新年。

  丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨，如果谁家门前堆放的碎片越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运。

  其实如此矫情的开头本应该配一个更矫情的下文，但心系牛娃儿中考的好好老师怎能傲娇到没朋友的地步呢?So我们依然要说中考!只不过今天的下午茶和开头是剪不断、理还乱的关系……

  那么，近几年的命题人冥冥之中都有一个美好的夙愿，那就是“社会主义接班人”得是一个既能在古文化中自由穿梭，也可在现代文明中深入思考的综合性人才。所以，就中考前文学圈里可与“汪峰上头条”威力相媲美的爆炸性新闻来一个中考素材大挖掘。

  说露骨一点，其实不管是大朋友还是小朋友，大家怀念的仅仅是我们眼下最缺失的一种品质——静。而这位世纪老人平静地泊在时间深处，有形无形地散发着一种安详的力量。浮躁丛生的时代，她像一眼拒绝喧哗的深潭，清澈而高远地活着，与这样一个世界保持着不远不近、不卑不亢的距离。在鼓满欲望风帆的海洋上，居然还有那样一座沉默而丰盛的岛屿，在提示我们，什么叫大音希声、大道无形、大爱无疆。

  看到这儿，大家有没有突然感受到这段文字散发出的光芒格外地刺眼呢?嘻嘻，原因当然并非是因为标红，如此接地气儿的理由实在不符合好好老师的风格呀。其实最主要是因为它可以被移植到牛娃儿们作文中的点题部位。

  另外，我们还需储备一些和杨绛先生有着千丝万缕联系的钱钟书先生的素材。在中国的名人谱里，钱钟书当属一颗耀眼的恒星。他19岁考入清华大学，28岁被破格聘为外文教授。之后，他蜗居书斋，杜门避嚣，淡泊名利，专心治学，仿佛过着出世般的生活。夏衍曾赞叹道：“这真是一个特殊的人!”

  一、上个世纪80年代，美国普林斯顿大学邀请钱老讲学，开价16万美金，交通、住宿、餐饮免费提供，可携夫人同往，钱钟书却拒绝了。英国一家老牌出版社，得知钱老有一本写满了批语的英文大辞典，派人远渡重洋，叩开钱府的大门，许以重金，请求卖给他们，钱老却说：“不卖!”

  二、钱钟书担任中国社科院院长期间，有一次，给他开车的司机撞伤行人，找到钱老想借医疗费，钱老问明情况，说：“要多少?”司机答：“3000元。”钱老说：“这样吧，我给你3000元，不算你借，不用还了。”

  三、1991年，国内18家省级电视台联合拍摄《当代中华文化名人录》，钱老被列入第一批的36人中，他也婉言谢绝了。当得知被拍摄者会有一笔酬金时，钱老莞尔一笑：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗?”乃至后来《围城》被拍成电视连续剧后，电视台付给原著者万余元稿酬，钱钟书也执意不收。

  一、钱钟书也许是当代中国少有的几个真正意义上的“隐士”。知其名者多，慕其名而想拜见、求教、采访、索字等等的人更多，但钱钟书终日闭门读书写作，谢绝应酬，见过他的人可谓少之又少。他博人精深的学问博得了海内外学术界的景仰，有人统计，《管锥编》、《谈艺录》共涉及几千种书。

  二、法同著名作家西蒙·莱斯曾说：“如果把诺贝尔文学奖授予中国作家的话，钱钟书是当之无愧的。”还有一位外国记者说：“来到中国，我只有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书。”一次，一位英国女士来到中国，因为太钟情于《围城》，所以给钱钟书打电话想拜见他，钱钟书在电话里说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那下蛋的母鸡呢?”

  三、他也从不做寿。钱钟书八旬初度，家中的电话一度闹翻了天：学界同仁、亲朋好友、机关团体，纷纷要给他祝寿。他所在的中国社会科学院还准备为他开一个纪念会或学术讨论会，但钱钟书一律婉拒。对这类活动，他早已有言在先：“不必花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话。”

  杨绛曾称钱老为“书痴”。钱宅满室书香，他的客厅与书房合二而一，主要空间都被书柜书桌占据着，两张老式的单人沙发挤在一隅，权且待客。简朴的房间里最醒目的是大小书柜里占满的书籍：中文与外文、古典与现代杂陈，显示着主人中西文化的贯通。《围城》的英、俄、德、日文译本也在其中。他一生都在孜孜读书，乐此不疲。新的、旧的、中文的、外文的，但凡到手都要翻翻看看，好在供他阅读的书，如富人“命中的禄食”那样丰足，会从各方面源源供应，外文书刊也从未断炊，只要手中有点外汇，他们就张罗着买书，国外出版社的稿酬，他一般不取现金，而是开出书单子，请对方实物支付。

  无论世事如何变化，钱钟书始终安如泰山，锲而不舍地守着他的摊子，只问耕耘，不问收获。“非淡泊无以明志”。淡泊是一种修养、一种气度、一种智慧、一种境界，钱钟书保持了一颗淡泊的心，摆脱名利的羁绊，实际做到了返朴归真、潜心回归自然。

  以上素材可适用主题：淡泊、坚持、钻研、不忘初心、做自己、追求、热爱、静、精神贵族等等。

  5、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就没办法生存，更无法写作。—巴金

  祖国是我们最伟大的母亲，有国才有家，国强家才能安。不爱国的人如同无根的野草，只能四处飘荡，永无归属感，个人的发展离不开祖国大环境，所以要想个人有所发展，必须要时刻胸怀祖国，以国荣为己荣，以国兴为己任。

  民国时期杰出的飞行家冯如因为飞行技术和飞行记录的逐步的提升，名气慢慢的变大，欧美各国的报纸对他倍加称赞，冯如的“身价”直线上升。当时，国际航空事业刚刚兴起，许多国家和企业对于这一新的技术和制造领域，很关注，于是就不顾一切搜罗航空技术人才。如此负有盛名的冯如，当然成为他们争夺的目标。美国有关方面派人与冯如联系，表示愿以重金聘他担任飞行技术教练，并传授飞机的设计制造技术，却遭到冯如的断然拒绝。冯如在飞机制造、飞行方面取得重大成就，完全是为了报效自己的祖国，而从未想到自己的名和利。他表示，自己的最高理想是回国，去振兴祖国的航空事业。

  一个人的价值只有和祖国的利益相符合方能最充分地显现出来，如果不顾及祖国的利益，即使个人发展得再辉煌，也不过是个空壳的种子，永远会遭到世人的唾弃，冯如拒绝外国重金招聘，充足表现了一个科学工作者对祖国母亲的热爱。

  在一艘法国轮船上，有一个十一岁的男孩子，面容忧郁，衣衫褴褛。两年前，他那当农民的双亲把他卖给了戏班，戏班里的人对他又打又骂，还经常饿他的饭。

  他再也不能忍受虐待，便逃到意大利领事馆求助。领事让他上了这艘船，叫他回到父母身边。这可怜的孩子衣衫破烂，人也虚弱不堪。舱房里的每一个人都盯住他看，问他一些问题，可他一言不发。后来有三位外国旅客纠缠不舍的提问终于让他开口说话了。这三个人，一半出于怜悯，一半出于酒后的高兴，便给了他一些硬币。

  男孩子的脸上第一次露出了感激的笑容。因为有了这些钱，他就可以饱一饱两年来的饥饿的肚子了，他甚至还可以买上一件夹克衫……

  就在男孩幸福遐想的时候，那三个旅客正在闲聊。他们说到了意大利———“这真是个无知愚昧的国家。”第一个人说。“一个肮脏不堪的国家。”第二个人加上一句。

  “强———”第三个人想说“强盗”，可没等他说完，一片片硬币就像冰雹一般打在他们的头上和肩上，洒落在桌上和地上。三个人跳起来，抬头望去，又一把硬币向他们劈面砸来。

  “拿走你的臭钱！”那个男孩高傲地说，“我决不接受侮辱我们的祖国的人的施舍！”

  在祖国尊严和生存需要之间究竟该如何明智的选择，对许多人来说这是很艰难的，但帕都亚的小男孩却用他愤怒的行为向世人证明了国荣我荣国耻我耻的爱国尊严，这一行为证明了爱国情怀是不分贵贱不分年龄的，只要祖国在心中，无论是哪一种方式也一样能使自己成为一名凛然正气的爱国者！

  屈原（约公元前340—前278年），名平，字原。他出身楚国贵族，年轻时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒（官名），协助怀王筹划国家大事，发布政令；对外接待各国使者，处理外交事务，很得怀王信任。这样就招来一些人的妒忌。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣，说屈原居功自傲，连怀王也不放在眼里，怀王就怒而疏远了屈原。

  当时在战国“七雄”中，最强大的是秦、齐、楚三国，“合纵”、“连横”的斗争很激烈，最后谁能取胜，就由这三国的内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治，企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会；在外交上则主张联齐合纵，对抗强秦的连横。由于怀王疏远了他，屈原这些正确的主张都未能实行。怀王是个昏庸的君主，在秦惠王的离间和诱惑下，接连上当，断绝了和齐国的联盟关系，结果损兵折将，丢失土地，国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后，提出和楚通婚，约怀王相会，屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了，结果遭到秦国的武力劫持，死在秦国。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。

  屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚，无日可了，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自尽。

  在许多人看来，屈原对一个昏君忠心耿耿，似乎有些愚忠，但是屈原所忠心的并不是楚怀王，而是自己所生存的楚国，对自己并不富裕的故土充满热爱并为其发展而努力奔波，这是屈原身上最可以让我们推崇的地方，这也是当代许多中国人应该深思的。

  公元1854年至1856年其间，英法联军与沙俄发生激战。在英国一家医院任护士主任的南丁格尔，带领38名护士奔走前线，参加护理伤病员的工作。因当时医疗管理混乱，护理质量很差，伤病员死亡率高达50%。于是，南丁格尔潜心改造病室的卫生条件，并加强护理，增加营养。半年之后，伤病员死亡率下降到了2、2%，这一事迹传遍欧洲。1860年，南丁格尔在英国伦敦创办了世界上第一所正规护士学校。她的护士工作专著，成了医院管理、护士教育的基础教材。

  由于南丁格尔为世界各地护理工作和护士教育的发展作出了巨大贡献，因此被誉为近代护理创始人。1910年南丁格尔逝世后，国际护士理事会把她的生日——5月12日定为“国际护士节”。

  国际护士节是全世界护士的共同节日，其目的是为了纪念护理创始人-英国护士弗洛伦斯·南丁格尔，同时激励广大护士继承和发扬护理事业的光荣传统、以爱心、耐心、细心、责任心对待每一位病人、做好护理工作。

  1、护士应该自尊，不能自己看不起自己;护士应该自爱，不能让别人看不起自己;护士应该自强，要用科学知识武装自己，要提升个人的整体素质。

  2、爱心，细心，同情心，眼勤，手勤，腿勤，敏锐观察力，这就是我们护士一个具有高素质的队伍。

  5、工作是眼睛能清楚看到的爱，护士会让所有的眼睛看到，让所有盲者感受到我们工作中所蕴藏，所展示的爱!爱，在我们的工作中流动;爱，通过我们的工作传播。

  6、护士啊，爱一切人吧，包括那些爱你的人，也包括那些轻视你的人;包括那些你喜欢的人，也包括那些你憎恶的人。

  7、护士是囊中羞涩的富人!我们的富裕在于精神，我们的工作是伟大的，是充满爱的。因为“爱，通过我们的工作传播!”我们是“充满爱心的工作者建造着人间天堂!”

  9、既然已经选择了它，那就要无怨无悔的付出;也许没什么回报，但问心无愧于“天使”。

  10、没有一点一个职业能像护士职业这样集人类心灵之美与行为之善与双手之巧与意态之柔于一体并让它们得到最充分的展现

  14、李想：用爱心浇灌事业，用线、臧微微：用我们的真心为您送去一丝温暖;

  18、刘彩燕：即使我将来不一定可以成为最最优秀的，但我现在必须是最最努力的。

  28、尚春燕：高度的责任感是我们的天职，精湛的技术是我们一生的追求，愿我们以真诚的技术，为您带来一缕温情!

  37、我梦想：我的微笑，是您伤痛中一缕温暖的阳光;我愿意：我的汗水，是您康复中一滴渴求的甘露;我希望：我的关爱，是您重返社会的坚定信念。

  39、我愿用美好心灵和精湛技术呵护每一位病人，使病人的生命延续，健康重现，幸福永在。

  小时候练书法，开始我都是用废纸来写。学了很久，但始终没大的长进。父亲的一位书法家朋友对我父亲说：“如果你让孩子用最好的纸来写，他可能会写得更好。”父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做，果然，没过多久，我的字进步很快。父亲很惊奇，去问那书法家朋友。他笑而不答，只在纸上写了一个“逼”字。父亲顿悟：这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。的确，平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的“废纸”，涂抹坏了也不心疼，总以为来日方长，平淡的“废纸”还有很多。实际上，这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过。

  记得有一则谚语是这样说的：“如果你想过河，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子已经在那边，你别无选择，只能想方设法地过河。正是有了“逼迫”，人才会尽全力发挥自己的潜能，兵家所谓“置于死地而后生”也是这个道理。

  生命并非演习，而是真刀真枪的实战。生活也不会给我们“打草稿”的时间和机会，人们一页页漫不经心或全心全意写下的“草稿”，都会成为人生无法更改的答卷。

  每一汪水塘里，都有海洋的气息。每一颗石子里，都有沙漠的影子。所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。

  走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？

  没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”

  狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却能成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。

  一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”

  在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？

  一个人朝另一个人由衷地笑，需要调动三十几块面部肌肉；一个人鼓足勇气对另一个人说声“我爱你”，至少要消耗三只苹果所提供的能量；而当一个人决意遇见另一个人并与之白头偕老，则要消耗二十年左右的时间来等待，还得用掉六七十年的岁月才会最后完成。据说，一个人一生所流过的汗水与泪水所包含的盐分足够为亲朋好友做出几十道大菜；一个腿脚健全的人一生要走的路，加起来可以绕地球七十圈以上。在这样一个世界上，一个人与另一个人，成为朋友的可能性大大约是千万分之一，而成为终身伴侣的可能性只有五十亿分之一……

  幸福如磁石，人生如铁。哲学家与诗人探求人生的真谛，说白了就是寻找一种属于自身个人的幸福。芸芸众生，执着地活着，追求爱情的甜蜜、婚姻的圆满、事业的成功，莫不是其间蕴含着人类的幸福。幸福是灵魂的香味，没有物化形式，没有量化标准。卑鄙者可以有快乐感，无道的人可以有满足，然而，他们都不会拥有真正的幸福。

  幸福与生命的形式无关。在病人眼里，健康是福，在受难者眼里，平安是福，在万事顺心者眼里，没有幸福。

  幸福是一件伴生物。没有在冰天雪地里踯躅过的人，不会感到暖室轻衾的舒坦；没经历过饥饿煎熬的人，不知道温饱的含义；没有过殚精竭虑的人，不会有大彻大悟的淡然。

  幸福的故事还都没有答案。富翁在席梦思床上辗转难眠，流浪汉在街头睡得十分香甜。

  幸福在回望时又不断变幻，一个当初的忧伤可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆怅。

  幸福还不能言传。快乐时，我们大家可以欢呼，幸福降临时，我们迎接它的通常是含泪的双眼。在这样一个世界上，快乐能表达，幸福总是默然。

  幸福是上帝掷到人间的一块最费思量的诱饵，没有正真获得的时候，它让你魂牵梦萦，一旦得到，又让你感到味道索然。智慧的人发现这个道理。

  有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”

  他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！

  我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。

  把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

  很小的时候，家里生活十分艰难，我们几个半大的孩子经常被当作“全劳力”使用。印象最深的是我与父亲抬担子。我个儿矮，走在前，父亲个儿高，走在后，担子的绳索离父亲的肩膀很近。我从小就肯吃苦耐劳，担子可能不很重，但因为我太小，几次下来，嫩小的肩被粗糙的扁担压出一块血红，血珠子都快要淤出来了。扁担好像钢板一般硌得辣疼，我只好佝偻着，用上背部来支撑感觉越来越沉的重量。

  十多年过去了，生活的重担早压得父亲有些佝偻，父亲像我小时候一样用上背部来支撑担子的重量，看着父亲吃力的样子，我的心有点酸，但强忍着不让眼泪盈出眼眶，父亲一生最见不得眼泪。阳光下，父亲的背影不再是挺直着的，而是“缩”成一团。上坡时，我装着漫不经心地用手往我这边捋担绳，将担子的重量尽量往自己的肩上压，这回父亲没有发觉，更稳健了。我对父亲说：“你太累了，歇会儿。”这回轮到父亲用手背揩拭额头沁出的汗，说：“我能行。·”说着他脸上的皱纹拉直了，露出一个表情平板的笑容。

  到达目的地后，父亲才发现担子后移了许多。他上下打量我一会儿，只轻轻地说了一句：“阿铭懂事了。”那一天夜里，我的肩膀肿得老高，血淤成青色，疼得睡不着觉，但我不叫痛，因为我真的懂事了。

  工作以来回家的次数少了，父子相对，没什么话可讲，我极少谈自己的境况，怕给他增加心头的负担，父亲除了劳动还是劳动，也没有过多的闲话。好几年过去了，父亲的背越发佝偻。上星期回家帮父亲打煤饼，天不热，但他很快就大汗淋漓，脱掉外衣，父亲的背部再一次呈现于我的眼前。这是怎样的一个背影啊，肩上的骨垂成两个弧形，背部佝偻成一个前倾后拱的弧形，而腰部又有点前拱后倾。

  背部的肌肉有些松弛，原来我以为皱纹只长在人的脸上，现在才明白，老了的人，背部甚至躯体各处都会长起皱褶。我们两人一起将袋装的煤抬到埕场，父亲在前，我在后，父子身高相差10多公分，担子的重量倾向父亲那边。这一次我不再掩饰，用于直接将担绳将到我这边。父亲看在眼里，还是那句话，我能行。但他不再推让了，毕竟是60多岁的人了。父亲稳健地走着，我心头突然涌起许多回忆，倒很快就收住思想野马的缰绳，现实的生活是实在的，根本就无需抒情。我跟着父亲稳健地走着……

  善于选材是本文的特点之一。作者与父亲之间发生的事情一定很多，但作者仅仅选择了“我”与父亲抬担子来写。小的时候父亲把担子往自己这边捋以减轻“我”的重压，长大后“我”把担子往自己这边捋，以减轻父亲的重压。这样一个简单的动作中饱含的是父亲对儿子的爱护，儿子对父亲的孝敬。文章运用了多种描写方法使人物形象丰满，尤其是对父亲的背的具体的描写给人留下了深刻的印象。细节描写、心理描写具体生动。

  1、世界上一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ————高尔基2、母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰

  4、人嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”————纪伯伦

  1、在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无缘的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标。2、亲情，是一把斜背着吉他，越到情深处，越能拨动你的心弦；亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手；亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。 3、当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸上的笑痕；当生命之舟开始摆渡时，亲情就是那拨动着清水推动着小船向前的双桨，是那守候在空中为小船导航的灯塔；当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的默默的流水。

  4、亲情是朱自清父亲的背影；亲情是孟郊慈母手中的针线；亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹；亲情是苏轼“但愿人长久，千里婵娟”的祝愿；

  5、父亲是一口矿井，风雨中，疲劳的脊背在晨曦中缩短又被落日拉长；母亲是一柱火把，黑暗中，轻柔的嗓音在歌谣中沙哑又在半夜里重复；我是粒小胚胎，晴空下，稚嫩的手臂在沃野上破土又在火光中挺立。

  在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙幅靠吸动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙幅。蝙福却可以从容地吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。细想一下，这与真实的生活有着惊为天人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是无须劳神去忙的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它。

  自已把自已说服了，是一种理智的胜利;自已被自已感动了，是一种心灵的升华;自已把自已征服了，是一种人生的成熟。大凡说服了、感动了、征服了自已的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。

  受挫一次，对生活的理解加深一层;失误一次，对人生的醒悟增添一阶;不幸一次，对世间的认识成熟一级;磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。

  有人把自已看做生活的主角;有人把自已看着生活的配角;有人把自已看做生活的观众;而不屈服命运的强者，却把自已看做生活的编导。

  智者的智慧往往在于：他最善于通过生活中的很多能照出自已真实的一切表象的镜子来剖析自已、调整自已、完美自已。

  只有一种死，永远也不代表毁灭，那就是：自落的花，成熟的果，发芽的种子，脱壳的笋，落地的叶……

  一个孩子把一只将要破蛹而出的蝴蝶拿了出来，而蝴蝶却因此再也不能飞翔，孩子的心中充满了内疚和深深的负罪感……孩子因为爱那只蝴蝶，为使它免受挣扎的痛苦才剪开蛹壳，而正是这种爱，毁了一只本能振翅飞翔的蝴蝶!就像无翼鸟一样，因为人类盲目而不切实际的爱，使它失去了鸟儿本该引以自豪飞向天空的能力……

  对于一些无意的过错，人们似乎都可以用“爱”来糊弄过去，人类能说：“因为我爱它太深，所以……”难道所谓的爱，就是无缘由地带给别人以伤害?

  有这样一个故事：一只幼虎被母虎撕咬着，赶进了森林。开始，它饿、它渴、它长啸，可是母虎头也不回地走了。后来，这只幼虎历经追捕，拼杀，一次又一次死里逃生，遍体鳞伤，终于，它威武起来，强大起来。它感谢母亲，感谢她目光远大的爱。

  人类的爱往往太过于短浅，有时只着眼于眼前的一点一滴，而忽略了还有一生的路要走。相形之下，动物的爱就很长远。只有经历了风吹雨打的花才会开得更艳，只有经历了磨难的意志才会更加坚强。在这里，只想告诉身为万物之灵的人类，为了每只蝴蝶都能飞向蓝天，收住你们的爱——愿每只“蝴蝶”都能自由地飞翔……

  植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后，发现了一个奇怪现象：最近100年来，许多高山上的植物品种正在增加，许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔20xx米的高山雪带上，而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。植物学家研究了有关科学文献发现，造成这样的一种情况的根本原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的生命力要比以前还强盛得多。

  这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软，生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此，人也一样。

  一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子，上帝在每个人命运天平的两边，一边放上名利、地位、成功等，一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。

  传统的丝绸之路，起自中国古代都城长安(今西安)，经中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等而达地中海，以罗马为终点，全长6440公里。这条路被认为是连结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路，而丝绸则是最具代表性的货物。数千年来，游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和学术考察者沿着丝绸之路四处活动。随时代发展，丝绸之路成为古代中国与西方所有政治经济文化往来通道的统称。有西汉张骞开通西域的官方通道“西北丝绸之路”;有北向蒙古高原，再西行天山北麓进入中亚的“草原丝绸之路”;有西安到成都再到印度的山道崎岖的“西南丝绸之路”;还有从广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市出发，从南洋到阿拉伯海，甚至远达非洲东海岸的海上贸易的“海上丝绸之路”等。

  考古学专家王巍通过大量史实告诉人们：“丝绸之路应始于史前时期。”王巍说，距今5000年至4500年，西亚地区发明了冶金术，以及培育出了绵羊、黄牛、小麦等一些种养殖种类。而这么多东西，通过河西走廊，传入了中原。期间，居住在中亚到新疆地区中部及以北的安德罗诺文化的人们，成为了链接黄河流域和西亚地区交流的重要媒介。

  在《穆天子传》中记载了周穆王与西王母的会见。王巍说，这可能就是中原与西域交流的一个佐证。当时，羌人与周人通婚，民族融合进一步加快，形成了关中地区以西的羌戎文化和寺洼文化。这时候，该地区的人们就成了中原与西域交流的媒介。

  春秋时期，西域地区活跃着乌孙、月氏等部落，他们将西亚出产的玻璃器和欧亚草原风格的青铜器传入了中原。此后，关中地区的秦人势力逐渐强大，秦逐渐控制了河西走廊，使西戎臣服。随之，秦始皇统一了中国，在全国建立驰道，设置郡县，为西汉时期张骞出使西域奠定了基础。

  那么中国的丝绸是何时传入西域的呢?据王巍估计，在西周时期，中国的丝绸就通过河西销往西域，而到了春秋战国时期，丝绸慢慢的变成了西域乃至西亚最受欢迎的产品，并有可能已达到地中海沿岸。而大家所熟知的张骞出使西域，并非是丝绸之路的开始，而是开启了古代东方与西方交流的新时代。即就是从零星的、断续的、小规模的交流，转变为大规模地、持续的、官民结合的交流。这对促进丝绸之路沿线国家和地区的政治、文化、经济发展发挥了非常非常重要的作用。

  自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。当罗马人在公元前30年征服埃及后，加之张骞、班超出使西域各国后远东中国倾国力向西拓展的机遇，通过丝路的交流与贸易在印度、东南亚、斯里兰卡、中国、中东、非洲和欧洲之间快速地发展。无数新奇的商品、技术与思想来是源源不断的欧亚非三洲的各个国家。大陆之间的贸易沟通变得规则、有序。

  罗马人很快就加入到这条商道中，从1世纪起罗马人开始狂热的迷恋着从帕提亚人手中转手取得的中国丝绸——即便当时的罗马人相信丝绸是从树上摘下来的。“赛利斯人们(中国人)以从他们的树林中获取这种毛织品而闻名于世。他们将从树上摘下的丝绸浸泡在水中，再将白色的树叶一一梳落。(丝绸的)生产要如此多的劳役，而它们又来自于地球的彼方，这令罗马的少女们可以身着半透明的丝衣在大陆街上炫耀。”

  史料记载克利奥帕特拉，这位艳后也是一位丝绸爱好者。不仅仅是罗马人对来自东方的神奇玩意儿感兴趣。埃及历史上著名的艳后克利奥帕特拉也曾经被记载穿着丝绸外衣接见使节，并酷爱丝绸制品。

  20xx年6月22日在卡塔尔多哈进行的第38届世界遗产大会宣布，中哈吉三国联合申报的古丝绸之路的东段：“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”成功申报世界文化遗产，成为首例跨国合作、成功申遗的项目。在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议审议通过中国大运河项目和中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦跨国联合申报的丝绸之路项目列入《世界遗产名录》，成为中国第32项和第33项世界文化遗产。其中“丝绸之路”是中国首次进行跨国联合申遗。

  美国社会学家波普诺带着几名随从人员到实地察看。他们看了许多户住在地下室的德国居民。而后，波普诺就向随从人员问了一个问题：

  波普诺看了看他们，又问：“你们到每一户人家的时候，看到了他们的桌上都放了什么？”

  “那就对了！任何一个民族，处在这样困苦的境地还没有忘记爱美，那就一定能在废墟上重建家园！”

  世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。在绝望中仍能追寻希望之花的人是多么令人敬佩和振奋。

  在一次讨论会上，一位的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张 20美元的钞票。

  面对会议室里的 200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。

  他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

  “朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我怎么样对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值 20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们感觉自己似乎一文不值。但无论发生啥，或将要发生啥，在上帝的眼中，你们永远都不可能丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

  他把一只小白鼠放到一个放满水的水池中心，这水池在小白鼠游泳能力可及的范围以内。小白鼠落入水后，转着圈子发出“吱吱”叫声，用鼠须测定方位。它的叫声传到水池边沿，声波又反射回去，被鼠须探测到，借此判定了水池的大小，自己所处的位置，它尖叫着转了几圈以后，不慌不忙地朝着一个选定的方向游去，很快就游到了岸边。

  心理学家又将另一只剪掉了鼠须的小白鼠放到水池中心，小白鼠同样在水中转着圈子，也发出“吱吱”的叫声，但由于“探测器”已不复存在，它探测不到反射回来的声波……几分钟后，筋疲力尽的小白鼠沉到水底，死了。

  心理学家这样解释：鼠须被剪的小白鼠无法准确测定方位，自认无论如何是游不出去的，因此停止了努力，自行结束了生命。心理学家最后得出结论：在生命彻底无望的前提下，动物往往强行结束生命，这叫“意念自杀”。

  就像剪去鼠须的小白鼠不知道水池的大小选择了意念自杀一样，有的人无限夸大了自己所遭遇的逆境，认为横亘在面前的厄运是“无论如何是游不出去的”。对处境感到无比绝望的他们放弃了做最后一搏的信念，松开了不该亦不能松开的手，任满腔的理想、抱负、雄心壮志全部淹死在很浅很窄根本就不足以伤害到自己的“水池”里……一个人无论遭遇怎样的逆境和厄运，一定不能绝望、轻易“淹死”自己的理想，要知道在这样一个世界上，没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

  她的父亲是位厨师，他把她带进厨房。他在三个锅里加水，等到水开之后，一只锅里放胡萝卜，一只锅里放入鸡蛋，最后一只锅里放入碾成粉末状的咖啡豆开始煮，但是还是一句话也没有说。女儿不耐烦地等待着。大约20分钟后，父亲把火关了，把胡萝卜和鸡蛋捞出来，又把咖啡舀到一个杯子里。做完这些后，他才转过身问女儿：“亲爱的，你看见什么了？”“胡萝卜、鸡蛋、咖啡，”她回答。他让她用手摸摸胡萝卜。她摸了摸，它们变软了。父亲又让女儿拿一只鸡蛋并打破它，是只煮熟的变硬的鸡蛋。最后，他让她喝了咖啡，品尝到香浓的咖啡，女儿笑了。她怯生生问到：“父亲，这在某种程度上预示着什么？”

  父亲解释说，这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水，但其反应各不相同。原本强壮结实的胡萝卜进入开水之后，它变软了变弱了。鸡蛋原来是易碎的，它薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏。但是经开水一煮，它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特，进入沸水之后，它们倒改变了水。“哪个是你呢？”他问女儿，“当逆境找上门来时，你该如何反应？你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆？”

  你是看似强硬，但遭遇痛苦和逆境后畏缩了，变软弱了，失去了力量的胡萝卜吗？还是内心原本脆弱，但是经历逆境之后变得坚强的鸡蛋？或者你像咖啡豆，在情况最糟糕时，扭转周围的环境，使情况好转。

  迎接未来科学技术的挑战，最重要的是坚持创新，勇于创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。知识经济，创新意识，创造新兴事物的能力，对我们21世纪的发展至关重要。由此我们大家可以清楚地看到，创新是新时代的主旋律，因此，关于学生创新意识和创造新兴事物的能力的培养就成了素质教育的关键。中考话题作文虽然直接以创新为话题命题的可能性不太大，但是，由创新话题延伸出来的子话题却是考察的热门。

  后来，我也光顾聊天室，在虚拟空间交了许多网友，海阔天空，从体育流行歌曲，从美国流行酷到日本流行蔻，真是自由自在，无拘无束，反正大家都不用真名，你也不必操心谁说的是真话还是假话。偶尔也会遇到有人说脏话或下流话，在虚拟，大家都不当真，嘿嘿一笑就过去了。网上聊天最酷的是自己一边聊一边可以下载和传送你喜欢的东西，比如讲到哪个歌星的某一首酷歌，你就可以赶快下载，戴上耳机一边欣赏，一边继续跟你的网哥网姐神侃。有时，我也一本正经地在网上谈谈诗歌、服装和电影，真有点像唱卡拉OK，自己飘然成了明星，自我陶醉。

  展望未来，路还很长，将来网络的应用必然更广泛，e时代已经来临，网络给我的生活带来全新的感受和体验。因特网把地球变成了一个小村子，网上阅读、查询资料、其他的还有天气预报、英语学习、健康菜谱等日常生活类信息，网上会议等等，将使人们美梦成真；网络已真正成为引领我们走进崭新领域和未知领域的向导。

  新闻事例1：20xx年1月17日，为期6天的中国文化节在法国电影城嘎纳举行。本次文化节遵循中法文化年主办主题：古老的中国，多彩的中国，年轻的中国。其间展示的中国文化艺术，让法国观众很着迷。

  涉及话题：你感受到的中国文化魅力、你喜爱的国粹、中西文化的互补性、与一位先哲的对话等。

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  情商，即一个人控制自己情感、承受外来压力、合理把握自己心理平衡的能力，是较之智商更重要的素质。这也是高考作文经常要提示警醒我们关注的线：太阳和风在争论谁更有力。风说：看到那儿一个穿大衣的老头吗？我打赌我能比你更快使他脱掉大衣。于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到像一场飓风。但是风吹得愈急，老人就把大衣裹得愈紧。终于，风平息了，放弃了。这时候，太阳带着温暖的微笑走出来。不久，老人开始擦汗，最后脱掉了大衣。

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  素材一：在第十二届全国冬季运动会上，长春15岁小将李子君包揽了花滑赛女子单人表演自由滑，女子单人短节目、女子单人自由滑三枚金牌，成为家喻户晓的明星。李子君5岁走上花滑之路，每天四、五点钟起床，午饭在去训练馆的路上吃。中午训练结束后回学校上课，晚上放学再去训练，一直练到晚十点。即使这样艰苦，她也没有一次提出过放弃。年少的她对体育的理解很深刻，我很享受比赛的过程，真是乐在其中，每一次跳跃成功都能让我获得成功的满足感。不论能不能上领奖台，我都喜欢去参加比赛，只要每一次都要进步，就是对自己的突破，每一次都为了更强的目标而努力，这样就是跨越新生。

  素材二：阿甘--跨越缺陷，成就精彩影片《阿甘正传》讲述了阿甘由一个连最基本的走路都有障碍、智商低下的人，最后成为拥有亿万资产的富翁的感人故事。阿甘把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点--成功的光环在他头上闪耀着。阿甘是一个智障人，但是他跨越了自身的缺陷，在不断的奔跑中成就了自己，创造了奇迹。

  素材三：泰森--一代拳王的浮沉人生迈克·泰森曾是一位职业拳击手，曾获世界重量级冠军，被认为是世界上最好的重量级拳击手之一。在其全盛时期，他以毁灭性的风格多次击败了著名的对手，一度是最具威胁性的拳击手之一。但其事业前途却因个人问题、缺乏训练而中断。在监狱他曾企图恢复职业生涯，但在与知名对手比赛中却没有获胜。2005年6月11日，他与学徒拳击手凯文麦克布莱德打了最后一场比赛，亦以失败收场，从此宣布永久退出拳坛。曾经辉煌一时的他没能跨越自己，获得新生，成为无数拳击迷心中永远的遗憾，也给我们留下很多思索。

  素材四：孟非--电视月老的不懈追求孟非，江苏卫视著名主持人，由他主持的《非诚勿扰》节目收视率一度在全国同时间段获得第一，受到观众和网友的广泛关注。高考落榜后，孟非和几个同学一起去深圳淘金，严酷的现实让他不得已做了一名搬运工。一个月后，他开始认真思考未来，觉得只要从头做起，相信一定能实现人生的跨越。回到南京后，他到一家印刷厂当起了工人，同时报名进入了南京师范大学中文系专科函授班。拿到文凭后，他萌生了一个大胆的想法，当一名记者!有了目标，他开始了一步步的跨越，于是从一名业余记者，到一名新闻工作者，从新闻工作者到著名主持人，孟非走向了成功。孟非曾说过这样一句话：命运给我我生命中一个低谷，我会用它来创造巅峰。

  素材五：《风雨哈佛路》是一部催人警醒的美国电影。故事的主人公利兹生长在一个不幸的家庭，母亲珍妮因为吸毒染上了艾滋病而精神崩溃，父亲酗酒，外公又不肯收留她，利兹只好流浪街头。不久，母亲去世了，利兹很受震动，她意识到如果沉沦下去，将会和母亲的结局一样悲惨。她决心告别过去，开始全新的人生。她以真诚争取到参加进入中学的考试权利，以非凡的毅力开始了刻苦的学习。最终凭借着对信念的执著追求和对改变生活困境的强烈愿望迈入她梦寐以求的哈佛大学。适用话题：拼搏、超越