展览《从杭州到卢卡：穿越前史的丝绸之路》通过来自我国的丝绸、意大利当地出产的丝绸、意大利保藏的中亚丝绸和相关文物的一起展现，勾勒出当年丝绸之路上的茂盛情形和两国之间沟通的盛况。

  展览规划不大，投入也不大，不是什么大“制造”，展品不过100来件，并且大都是仿复制品，尽管要收7欧元的门票，可是意大利是时髦之国，意大利人以高品位的审美眼光著称于世，尽管卢卡只要不到10万人口，也鲜有外地游客，可是，前来欣赏的观众川流不息，并且赞叹不已。从观众的溢美之词中，反观这个展览，或许有所启迪。由于体裁是古代连续影响到现在的我们遍及了解和重视的，观众没有生疏感。

  此次展览的举行，不只关于宣扬我国陈旧的丝绸出产技艺和文明有重要的推进作用，并且关于增进中意两国间友好往来和协作也有着可以预期的含义。

  就如此次在卢卡的展览，在浙江省文明厅指导下，我国丝绸博物馆近年来以“丝绸之路”为主题的外展，遭到国外广大观众的欢迎和喜欢。

  丝绸和丝绸之路对意大利有很大的影响，可是挑选在卢卡举行这一体裁的展览更不同于其他当地。杭州和卢卡别离作为中意两国“丝绸之府”悠长的丝绸文明的前史沉淀，为展览的成功举行也起到了特别的作用。

  距今4700年的良渚出土丝织物就已提醒了杭州丝绸的前史之久。南宋时杭州设有织造府和织染局，专门办理丝织、印染，其时“都民士女，罗绮如云”。唐代大诗人白居易“丝袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”的诗句又道出了其时杭州丝绸的水准之高。13世纪的意大利旅行家马可·波罗在他的行记中写道：杭州是世界上最美丽的城市，有着许多的绫罗绸缎。通过《马可·波罗行记》的介绍，杭州丝绸在欧洲尤其是意大利名誉雀起。意大利人对杭州有一种特其他爱情，在马可·波罗之后，布道士卫匡国于明清之际被差遣到我国布道。卫匡国出生于意大利特伦托，本名马尔蒂诺·马尔蒂尼(MartinoMartini)。1643年，29岁的马尔蒂尼历经含辛茹苦总算抵达杭州。卫匡国往复于欧洲和我国之间的3次飞行耗费了他48年生射中名贵的11年韶光。卫匡国编撰作品、制作地图，将有着数千年前史的我国文明引入了欧洲。1661年6月，卫匡国因霍乱感染在杭州病逝，安葬在老东岳大方井天主教墓地。杭州可以说是卫匡国的另一个故土了，意大利人说起卫匡国就会联想到杭州。1985年，意大利特伦托大学建立了马尔蒂诺·马尔蒂尼(MartinoMartini)即卫匡国研讨中心，从拉丁文翻译的《卫匡国全集》的意大利文版和中文版也相继出书，本次展览的承办单位之一便是意大利卫匡国研讨中心(MartinoMartiniCentreofStudies)。

  卢卡是意大利中部城市，新近曾是伊特鲁里亚人的居住地，公元前180年被罗马人占据，后来也是文艺复兴的重镇。卢卡丝绸工业的昌盛开端于11世纪和12世纪，这是由于西西里人、犹太人和希腊人移民到了意大利南部、中部的许多城市，带来了纺织技能。一起，跟着东方国家里许多意大利交易站的消失，我国丝绸的进口急剧下降。为满意富人和强壮的资产阶级对奢华织物的需求，卢卡、热那亚、威尼斯和佛罗伦萨市开端大规划出产丝绸并向欧洲全部区域出口。丝绸交易使卢卡成为中世纪的一座名城，14世纪卢卡的开展抵达高峰，是全欧洲的丝绸重镇和意大利纺织中心，至今城内仍保存有其时炼染、缫丝作坊的遗址。在拿破仑的铁蹄来到之前，卢卡是一个独立的共和国。后来在波旁皇朝的控制下，直到意大利一致。1877年后，卢卡就根本保持着本来的相貌。现在的卢卡，被建于16、17世纪的古城墙包围着，古建筑保存十分完美，城里有艺术气氛稠密的广场、大教堂、美术馆、博物馆……古城卢卡与被意大利旅行家马可·波罗称为“天城”东方蚕桑之地、丝绸之府的杭州，在内涵的精神上十分符合，可谓东西方丝绸之苑中的“并蒂莲花”。

  由于丝绸特别的原料，出土和撒播下来的古代文物十分有限，而与意大利或许丝绸之路相关的文物更是少之又少。我国丝绸博物馆1992年建立以来，搜集、抢救了大批宝贵的我国丝绸文物，其间凝聚了许多人的汗水。众所周知，丝绸文物的展现需求十分好的温湿度条件，一起频频的运送也不利于丝绸文物的维护。为了能选到适宜的展品，既维护好宝贵文物又不影响展现作用和展品的解说力，策展人员活跃开动脑筋，从各种类别的复制品中遴选最有代表性最能阐明问题的展品。此次展览我国丝绸博物馆共供给30组/38件展品，其间仿复制品19组/24件，模型及机具等11组/14件，除了一件清代织机为原物外，其他都是仿复制品。展品以不同方法的整合，会发生不同的形象，然后演绎出不同的前史图画。策展人将零星的展品串连在一起“从杭州到卢卡：穿越前史的丝绸之路”的文明体系中，做归纳阐释，构筑关于宋元今后中意文明沟通的回想。

  丝绸面料、服饰；书画卷轴、长卷；明清家具、铺排；唐三彩立俑、驼队；陈旧的模型织机、织具等中方展品与卢卡市政厅供给的14世纪的图书文献、意大利和中亚丝绸服饰以及织机等一批展品交相辉映。意方策展人阿尔多把笔者拉到展现卫匡国制作的地图的平柜前，激动地说，尽管这幅地图有许多不确切之处，但这确实是当年意大利人了解我国的东西，卫匡国用自己有限的地理知识尽力地让意大利知道，我国是多么广博、多么夸姣！在这些文献中，还能看到贴着什物面料的当年卢卡出产的丝绸样本。这些图书文献尽管本身并非丝绸，却成了本次展览赋有含义的展品。文物究竟有限，可是紧扣展览主题的一般展品以本身的魅力，相同打动了观众、征服了观众，令观众赞叹不已。

  别离来自我国、意大利、中亚的织机展现和扮演成为展览中的又一亮点。首要织机带有各自国家的风格，或高或低，或大或小，或繁或简，其次三组扮演者来自各自的国家，肤色、头发、面庞各不相同，她们穿戴带有民族风格的服装。观众在观看陈旧纺织机现场操作的一起还可亲身操作纺织机，体会传统工艺的兴趣，使自己饶有兴趣地成为了展品的一部分。

  对欣赏者来说，好的展览让人恋恋不舍。作为展览要害部分，展厅规划始终是最重要的环节，由于观众走进展厅第一眼看到的总是精心安置的整体形象，而不是某一个详细的展品。研讨显现，观众即便进入展厅后，大约也只要几秒钟去欣赏一个展品，在这短短的时间内，他们没办法了解创作者和阐释者对展品所支付的全部。博物馆展览面对这样一个问题，那便是怎样把代表藏品深度和广度的信息最大极限地传递给观众？普鲁斯特(MarcelProust)的观念以为展品不只仅针对古代文明遗物时才具有某种正确性即它们本来与现场的血肉般的联络，在博物馆中为了习惯改变着的需求，展品能康复自己的实际功用。

  《从杭州到卢卡：穿越前史的丝绸之路》展厅规划师围绕着展览的人文主题，尽各种尽力让前史重现，让展品变得有生命，让无形的文明遗产变成可见可闻乃至可接触的东西，终究传递人文主题的精微和深度，使展览的“有效性”发挥到极致。首要是展场，挑选在市政厅所统辖的一所13世纪的古建筑里边。听说房子的主人靠丝绸发家，或许和那些掘得第一桶金的土老板相同，他在城里造了最高的塔楼，以示赋有。这个塔楼叫TorreGuinigi，尽管当年是为了和人斗富，可是历经沧桑，在冷巷的深处，掩映在绿树下面，显得十分静寂。展览安排在二楼的5间房间内，房间的面积都不大，每间不超越100平方米，房间的格局、装饰完全是原状。在这样的空间里搞展览确实十分不容易，那些斑斓的墙面不管怎样与富丽的丝绸搭不起来。规划师最终用各种主题纹样的丝绸面料作为垂幔、挂帐、门帘，每个房间依据展览内容的需求，各不相同，丝绸唯美的场景被烘托得酣畅淋漓，使观众一进展厅就似乎感同身受。这样的展览语境可以给观众带来审美的愉悦、认同和联想，让人们驻目、停步、驻心，在人们的心池中掀起涟漪。

  与此一起，规划师还选用影片播映添加展览的感染力。如此之小的一个展览，先后有7个片子，这也是笔者30年博物馆职业生涯中闻所未闻。影片的播映方式也是各式各样，有顶部的、旁边面的，这两种方式是为了造势，添加展场气氛。有展柜内的、展柜外的，前者是辅佐解说展品，后者本身便是一个展品。我国丝绸博物馆供给的《丝绸之路》在中方相应的展柜内，辅佐阐明丝绸之路的概略。在我国清代织机扮演厅，一个镜框状的显现屏放置在一个斑斓的中式低柜上，似乎是居家的陈式，显现屏里翻滚播映着动画片《蚕宝宝的终身》。最终一个展厅安置成一个影院的姿态，大屏幕播映着反映卢卡丝绸前史的纪录片。这些片子不只从方式上丰厚了展现的手法，从内容的挑选上，也正显现了博物馆对相关前史片段的重要性的观点，而影片中今人对前人发明的文明进行评说，好像一个老练的人回想自己的幼年往事或少年情怀，使观众对展览的价值与含义有了更清楚的知道和了解。

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