放在手指上的最小绣花鞋。 虎头鞋。 祥云鞋。 五毒鞋。 猪头鞋。 虎头鞋。 绣花鞋。

  一双精美漂亮的绣花鞋，不只散发着艺术的魅力，更融入了国人的审美情味，是我国独有的文明珍宝。

  在“玉龙的故土”赤峰市，当地的绣花鞋因绣工精美、纹样灵动、配色明显、造型多变，被称为龙乡绣花鞋。

  龙乡绣花鞋是赤峰市级非物质文明遗产，更因传承人任廷丽制造出的最小绣花鞋而名声大震。

  任廷丽说，关于绣花鞋的来源，有许多传说和故事，其间广为撒播的是“晋国鞋”的故事。

  相传2000多年前的春秋时期，晋国的晋献公野心很大，他在位期间尽力开辟国土，终究称雄诸侯。晋献公对此非常骄傲，觉得本身文韬武略、独一无二，并迫切希望自己的故事能够代代撒播。他想到了一个特别的方法：用“国”和“果”的谐音，将劳绩绣在鞋上，让女子们穿戴展现，涵义脚踏十国威武霸气。所以，他指令宫中一切女子有必要在鞋面刺绣，绣上由他亲身选择的标志成功的石榴花、桃花、佛手等十种花果纹样。除此之外，晋献公还要求民间女子成婚时，也有必要穿绣着十种花果的“十果鞋”，以便晋国大众世代代代都能记住他的劳绩。后人把“十果鞋”称做“晋国鞋”。

  “晋国的刺绣工艺以绣花鞋为源头，逐步掩盖到衣服饰物以及其它日用品上，跟着工艺的慢慢地开展，乃至还呈现了彻底靠手艺刺绣装点的绣花衣。”任廷丽说，因而，绣花鞋和绣花类用品成了后人婚嫁的必备物品。

  到了后来，绣花鞋逐步在民间普遍化，并不只限于婚嫁所用。绣花鞋上的图画也分出了品种，不同的图画标志着不同的涵义，用于不同场合。

  任廷丽说，男女婚嫁可用鸟儿、莲、籽等纹样，以请求多子多福，比方瓜果、石榴、花生等图画大多出于多籽观念，“籽”与“子”同音，古人便以此为儿孙满堂的最妙标志。竹子、鱼、蝙蝠等图画，则衍生出了竹报平安、年年有余、福分将至等诸如此类的谐音梗，表达了人类关于物质日子的夸姣神往。

  赤峰是红山文明的发祥地，也是一个多民族、多文明的交融之地。清代，任廷丽的祖上跟着“借地养民”方针的施行，伴随京、津、鲁等地的大批移民来到赤峰久居日子。移民们不光带来了各地的风土人情，还把不同当地的绣花鞋技艺带了过来，她们互相切磋、扬长避短，使赤峰本地绣花鞋制造技艺得到了提高。

  任廷丽本年71岁，退休前是赤峰市一所中学的语文教师，从小受姥姥和妈妈的熏陶学做绣花鞋，多年下来，她做出的绣花鞋家喻户晓。

  任廷丽说，一双看似简便的绣花鞋，其实制造起来很杂乱，仅刺绣针法就有几十种。做一双绣花鞋，需求打袼褙、剪鞋样、鞋底包边，然后再把包好边的鞋底布一层层用面粉糊粘到必定厚度，再一针一针纳好鞋底，之后粘鞋帮、包鞋口、刺绣、底帮缝合，整一个完好的进程悉数为手艺操作。

  绣花鞋鞋型不同，制造的进程也不同，比方船型鞋和旧时缠足女子穿的弓形鞋，制造的进程就不同，一双绣花鞋的好坏程度彻底取决于制造者的聪明灵活程度。

  十多年前，任廷丽退休后，把悉数精力用在了制造绣花鞋上，她交融南北地域特征，加上本身的创意和想象力，斗胆立异，在承继祖辈制造绣花鞋技艺的基础上，又加进了钩、缠、绕等方法，制造出的绣花鞋造型特别、结构和谐、配色靓丽、做工精密，既有稠密的传统神韵，又凸显了现代大方之美。

  至今，任廷丽用棉、麻、丝绸等面料共制造出了猪虎鞋系列、仿古鞋系列、今世女鞋系列、微型绣花鞋系列等多品种型的绣花鞋，每种都求过于供，有的被藏家保藏，有的成为成婚、孩子百岁宴上的亮丽景色。

  2007年，为了使濒危的手艺绣花鞋重振雄风，制造绣花鞋技艺现已纯熟的任廷丽开端应战制造微型绣花鞋。

  “3年的时间里，我屡败屡试，从豆粒鞋一向做到米粒鞋，越做越小，最终总算成功地制造出两双最小绣花鞋。”任廷丽说。

  2011年，带着多年来精心制造的绣花鞋，任廷丽受邀参加了在香港举行的国际之最博览会。其间一双长3.8毫米、宽1.8毫米、高2.2毫米的微型绣花鞋引起了人们的极大重视。这双绣花鞋没有一粒大米粒大，在成人的指甲上可放4双，被称为“国际最小绣花”。新华社、大公报等各大媒体纷繁进行了报导。

  从香港回来后，有人想以1万元的价格购买一双微型绣花鞋，任廷丽拒绝了，因为她舍不得。

  现在，任廷丽依然在制造绣花鞋的道路上孜孜以求，制造绣花鞋的一起，常常考虑怎么样让陈旧的绣花鞋与一日千里的年代接轨，让绣花鞋制造技艺被更多的年轻人承受、喜欢并传承下去。

  到现在，在有关部门的支撑和协助下，她现已收集整理了50多种绣花鞋图画，还预备出书一本教授绣花鞋手艺技艺的书。

  任廷丽说，在机制鞋根本替代手艺绣花鞋的今日，尽管人们很少穿绣花鞋了，可是它作为一种文明符号，关于传承民间传统文明，开发文明产业等方面，依然具有活跃的现实意义。