▲2020年12月8日，赵丰（左一）、周旸（右一）等在陕西省考古研讨院研讨法门寺出土丝绸。
2014年6月，我国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”，成功申报国际文明遗产。可是在一锤定音之前，有国家的代表提出了贰言……本年8月底，我国文物保护技能协会在杭州举办了一次效果判定会。专家觉得，我国丝绸博物馆等单位完结的“考古现场纺织品（丝、毛）文物免疫检测关键技能讨论研讨与运用”项目效果，达到了国际领先水平。
2014年6月，第38届联合国教科文组织国际遗产委员会会议在卡塔尔首都多哈举办。我国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”，成功申报国际文明遗产。
可是在一锤定音之前，有国家的代表提出了贰言。我国丝绸博物馆馆长、国际古代纺织品研讨中心（CIETA）理事赵丰回忆说：“他们说本国的丝绸比我国更早，但那用的是野蚕（柞蚕、蓖麻蚕等）吐的丝，而不是家蚕（桑蚕）。全球公认的蚕桑丝绸业的来源便是我国，像‘养蚕业’在英语里就称作‘sericulture’。其间，‘seri’就源于古希腊古罗马对我国的称号‘Seres（丝之国）’。而‘culture’一词是要有人的效果，才干称为‘culture’，野生的、收集的，都不能算作‘culture’。”
原本不是事的事，有了插曲仍是要注重。凯旋后，国家文物局就要求考古界拿出丝绸来源于我国的的确依据。而在2010年，国家文物局就依托我国丝绸博物馆，成立了纺织品文物保护国家文物局要点科研基地。这个使命天然也落到了基地身上。
事实上，在我国现古学诞生以来的100年间，郊野考古现已取得“丝绸来源于我国”的屡次实证：
1926年，“我国考古学之父”李济带队在山西夏县开掘了西阴村遗址，这是我国考古学人初次独立带队在我国进行的考古开掘。他们意外地发现了一枚形如花生壳的黑褐色物体。后经辨认，它居然是被割掉一半后剩余的“半个蚕茧”。“半个蚕茧”现藏于台北故宫，它所属时代学界仍有争议，一般以为已有6000—5500年的前史，是人类运用蚕茧的实证。
1934年，学者慎微之在家园浙江湖州的钱山漾发现了一处新石器文明遗址。1956年和1958年，浙江省原文物办理委员会对钱山漾遗址进行了开掘，发现了绸片、丝带、丝线，其间的绸片和丝带被确以为人工养殖的家蚕丝织物，距今有4400—4200年的前史。这是长江流域呈现丝绸的实证。
1981—1988年，郑州市文物部门对荥阳青台遗址进行了6次开掘，在数个瓮棺中发现了灰白色的炭化丝织物，距今现已有5500年的前史。这与“半个蚕茧”相同，也是黄河流域呈现丝绸的实证。
“郊野考古找到了很多丝绸来源的实证，判定的方法主要是调查。”赵丰说，寻丝的时刻追溯越久，遗址遗物完好保存的可能性就越小。这就更需求科技的力气。
古往今来，很多的丝绸阅历了从丝蛋白、肽链、氨基酸再到更简略的元素的降解进程。这就需求研讨人员在丝蛋白的降解产品中找到它从前的痕迹。
“其实这项作业咱们在2009年就开端了，其时是为了寻胶。”赵丰的搭档、纺织品文物保护国家文物局要点科研基地主任周旸娓娓道来。
其时，南京长干寺地宫出土了一批北宋纺织品，有的运用了印金工艺，行将金泥与明胶谐和，在丝绸上描画。可是过了1000年，这批纺织品都吸饱了水分，胶质现已丢失，怎么证明丝织品在描金进程中用过胶？
我国丝绸博物馆等组织的科研人员想到过多种方法。做元素剖析，胶质现已丢失；做质谱剖析，文物上污染物太多，剖分出的噪音太多。后来，他们想到了免疫法。这样的解决方法曾被美国盖蒂研讨所用于古埃及壁画上，找到了古埃及人在颜料中运用蛋清的痕迹。
经过免疫法，研讨人员在这批宋代纺织物上找到了胶的痕迹。能找到“胶之痕”，相同的方法也能找到“丝之痕”。随后，我国丝绸博物馆等组织开端了名为“根据免疫学原理的丝绸微痕检测技能”的研制。
2016年，免疫法技能在“南海一号”的一个船舱里找到了丝蛋白的信号。船舱原被淤泥塞满，咱们以为是个空舱，可是便是这一个空舱里的发现消除了“海丝无丝”的困惑——古代海上丝绸之路上的千帆百舸，当然装载着丝绸。
2017年，这项技能又在汪沟遗址的两具瓮棺中，从土样里检测出了丝蛋白的信号。研讨人员先用显微镜调查土样，看到了纺织品痕迹，再用土样做免疫学检测，由此一锤定音——这是国际上最早的丝绸什物。
2021年3月，国家文物局“考古我国”重要项目作业进展会议在成都举行，现场揭晓三星堆遗址严重考古发现。其间一点，便是多个祭祀坑里都找着了丝绸痕迹。在一件青铜器的外表，免疫法找到了从前附着的丝绸，显微镜也看出了丝绸的结构。而在四号坑的灰烬中，免疫法相同找到了激烈的丝蛋白信号。
2015年，郑州市文物考古研讨院与我国丝绸博物馆联合向国家文物局请求“寻觅我国丝绸之源”项目，分别在荥阳青台、汪沟和巩义双槐树等黄河流域仰韶文明遗址打开作业。
本年8月底，我国文物保护技能协会在杭州举办了一次效果判定会。专家觉得，我国丝绸博物馆等单位完结的“考古现场纺织品（丝、毛）文物免疫检测关键技能讨论研讨与运用”项目效果，达到了国际领先水平。
“研讨的竞赛有三个层面，第一层是比拼谁的数据库更齐备，第二层是比拼谁的设备更先进，第三层是比拼谁的理念更超卓。”回忆免疫法技能的研制，周旸表明，“寻丝”是她所喜爱的第三层比拼。
可是，这还不是驱动他们“寻丝”的悉数动力。最为本真的动力，或许可以从她的另一个问题看出端倪：“咱们有没有想过，在史前时刻，蚕可能是一种害虫？”
的确，在远古时代，野蚕食用桑叶，有几率会使桑葚减产，而桑葚至今仍是人们喜食的一种生果，在曩昔的歉岁还可果腹。“人们为何需求驯化蚕？仅仅期望它的茧能从花生米般巨细，变成现在这么大这么厚吗？”
对此，赵丰以为，先民重视蚕，驯化蚕，出产丝绸，很可能是出于原始崇拜。“蚕作法自毙，又破茧成蛾，让他们感到很奇特，期望可以经过驯养蚕，找到生命复生或许魂灵升天的力气。所以一些新石器文明遗址里会有蚕形器、蛾（蝶）形器。他们用丝绸包裹尸身或重器，也是期望逝者在安葬后能像蚕破茧而出相同，死而复生，或许魂灵升天。”
“这种原始崇拜的思维在上古时期坚持了好久，可是在战国今后，我国出产力大大开展，人们更趋理性，丝绸的实用性更遭到认可，而且成为差异阶级的服饰符号，终究构成享誉国际的我国丝绸文明。”赵丰说。